Biodanza es un sistema de integración afectiva, renovación orgánica y reaprendizaje de las funciones originales de vida, basada en vivencias inducidas por la danza, canto y situaciones de encuentro en grupo.
El significado de los términos usados en esta definición está descripto aquí en forma más explícita para su mejor comprensión.
La eficacia de Biodanza se genera en la sutil y profunda integraciónentre la Música, la Danza y la Vivencia.
La eficacia de Biodanza se genera
en la sutil y profunda integración
entre la Música, la Danza y la Vivencia.
La música es el instrumento de mediación entre la emoción y el movimiento corporal. Estimula la danza expresiva, la comunicación afectiva y la vivencia de si mismo.
Es un lenguaje universal accesible a niños y adultos de cualquier época y región.
Su influencia va directamente a la emoción sin pasar por los filtros analíticos del pensamiento. En Biodanza se utilizan músicas especialmente seleccionadas por su cualidad integradora a nivel orgánico.
Integración Afectiva Se trata de reestablecer la unidad perdida entre el hombre y la naturaleza. El núcleo integrador es, según nuestro abordaje, la afectividad que influye sobre los centros reguladores límbico-hipotalámicos.
Renovación Orgánica Es la acción sobre la autorregulación orgánica. La renovación orgánica es inducida principalmente mediante estados especiales de trance que activan procesos de reparación celular y regulación global de las funciones biológicas, disminuyendo los factores de desorganización y stress.
Reaprendizaje de las funciones originarias de la vida Es aprender a vivir a partir de los instintos. El estilo de vida debe tener coherencia con los impulsos primordiales de vida. Los instintos tienen por objetivo conservar la vida y permitir su evolución.
La vivencia es la sensación intensa de estar vivo “aquí - ahora”, es la intuición del instante.
La metodología de Biodanza estimula vivencias integradoras, las mismas han sido clasificadas por Rolando Toro en cinco líneas de vivencias.
Líneas de Vivencias:
Vitalidad - Aumento de la energía vital, integración motora, fuerte motivación frente a la vida, aumento de la auto estima, confianza en si mismo, renovación biológica.
Sexualidad - Despertar la fuente del deseo, disminución de la represión sexual, aumento del placer.
Creatividad - Expresión de las emociones a través de la voz y el movimiento, reformulación de la propia vida, creación artística.
Afectividad - Eliminación de relaciones tóxicas, aumento dela capacidad de comunicación, percepción estética del otro, amor comunitario, auto-donación.
Trascendencia - Consciencia ecológica, restauración de los vínculos con la naturaleza, visión integrativa de totalidad (trance), experiencia suprema (éxtasis - íntasis).
Biodanza
“ Una selección de músicas y de ejercicios estudiados científicamente para recuperar la alegría de estar vivo, aumentar la vitalidad existencial, desenvolver la creatividad para construir la propia existencia, conectarse con el placer y la voluntad de vivir y para prevenir disturbios físicos y psíquicos.”
Biodanza es un movimiento mundial
El movimiento de Biodanza conquista cada día más espacio en el mundo. Hoy está presente en los países de América del Sur, América Central, Africa y Europa.
El movimiento es coordinado por la International Biocentric foundation, cuyo presidente es el creador de Biodanza, Rolando Toro Araneda .
El Principio Biocéntrico
"A nuestro modo de ver, la vida tiene una cualidad sagrada y ha sido la patología de las civilizaciones la que ha separado los actos sagrados de los actos profanos. Esta patología terminó por desacralizar la vida cotidiana y cargar de contenido transcendente los rituales obsesivos que surgieron para escapar del pavor cósmico" |
El principio Biocéntrico es el principal paradigma de Biodanza.
Diríamos que la cultura realiza un vasto proceso de traición a la vida, en el que participan consiente o inconsciente, millares de personas. En nuestra cultura se separan las nociones de cuerpo y alma, hombre y naturaleza, materia y energía, individuo y sociedad, etc. Esta cultura disociativa descalifica la vida presente, la desacraliza y sabotea su valor y su significado intrínseco, para ponerla al servicio de los valores materiales.
Nuestra cultura infiltra todos los ámbitos del saber. Esta disociación se proyecta patológicamente en la Educación, en la Psicoterapia, en la Medicina, en la Sociología y en general en las Ciencias del Hombre.
La educación está infiltrada por la cultura disociativa. No obstante, la evolución de la ciencia y del pensamiento complejo se orienta actualmente hacia la integración de conceptos que permanecieron separados durante muchos siglos y que dieron origen a la civilización antivida. Por eso, Biodanza propone la integración Biocéntrica de la cultura y su ejercicio operacional en Educación
La Sacralización de la Vida
Aunque los extraordinarios hallazgos de la biología nos dan un punto de partida sólido y fecundo para comprender muchos misterios de la biosfera, de modo alguno son suficientes para expresar todos los significados esenciales acerca de la condición humana. Tenemos que considerar, por lo tanto, la Biología como un punto de partida universal y referencia básica para la compresión del ser humano, mas los descubrimientos biológicos tienen que ir al encuentro de las grandes intuiciones sobre los aspectos aún no revelados y misteriosos de la vida humana.
Deberemos avanzar en una nueva dimensión del pensamiento, más libre y ajustada a las revelaciones de lo inmediato, desprendiéndonos de las rémoras filosóficas y de las ideologías ingenuas que han acompañado al ser humano a través de la historia. Necesitamos un rigor insolente y, al mismo tiempo sensible, para no caer en un falso objetivismo biologicista o en la pobreza dogmática de algunas religiones.
A nuestro modo de ver, la vida tiene una cualidad sagrada y ha sido la patología de las civilizaciones la que ha separado los actos sagrados de los actos profanos. Esta patología terminó por desacralizar la vida cotidiana y cargar de contenido transcendente los rituales obsesivos que surgieron para escapar del pavor cósmico.
En este punto es indispensable la meditación sobre lo sagrado. La hierofanía es la manifestación de lo sagrado, absolutamente fascinante y absolutamente terrible. Creemos que la expresión de vida a través de las criaturas es la más grande hierofanía. La ceguera frente a la percepción de la condición sagrada de la vida, perturbó las formas de vinculación con lo cósmico. Si la vida en sí misma es sagrada, por ser la más espléndida expresión de lo cósmico y también la más amplia hierofanía, la distinción ritual de ámbitos sagrados y profanos resulta un absurdo.
En las llamadas Danzas Sagradas, se crea un espacio que plenifica de significación y potencia. La trayectoria de esas danzas es del espacio caótico hacia el espacio mandálico. Por otra parte, el tiempo sagrado, la duración de fiestas, el tiempo litúrgico; han sido míticamente diferenciados del tiempo lineal histórico.
Terminada la ceremonia en el tiempo sin duración de la liturgia, el ser humano penetra en el tiempo cotidiano. La trayectoria de nuevo se da desde el tiempo fugaz e ilusorio hacia el tiempo mítico, circular y eterno.
En Biodanza las personas viven en el aquí-ahora eterno. El tiempo marcado por las horas del reloj es apenas un tiempo convencional, un tiempo no vivido. Toda la realidad es sagrada para las personas de Biodanza y todo el tiempo es litúrgico
Terminada la ceremonia en el tiempo sin duración de la liturgia, el ser humano penetra en el tiempo cotidiano. La trayectoria de nuevo se da desde el tiempo fugaz e ilusorio hacia el tiempo mítico, circular y eterno.
En Biodanza las personas viven en el aquí-ahora eterno. El tiempo marcado por las horas del reloj es apenas un tiempo convencional, un tiempo no vivido. Toda la realidad es sagrada para las personas de Biodanza y todo el tiempo es litúrgico
